译文及注释
译文
心如死灰，除了蓄发之外，已经与僧人无异。只因生离死别，在那似曾相识的孤灯之下，愁情萦怀，梦不能醒。
花朵凋零之后，即使清风再怎么吹拂，也将无动于衷。雨声淅沥，落叶飘零于金井，忽然间听到风停后传来的一阵钟声，自己福分太浅，纵有如花美眷、可意情人，却也常在生离死别中。
注释
忆江南：本为唐教坊曲名，后用作词牌。又名《望江南》、《梦江南》等。《金奁集》入“南吕宫”。单调二十七字，三平韵。中间七言两句，以对偶为宜。第二句亦有添一衬字者。
双林禅院：指今山西省平遥县西南七公里处双林寺内之禅院。双林寺内东轴线上有禅院、经房、僧舍等。
孤檠（qíng）：即孤灯。
摇落：凋残，零落。
清吹：清风，此指秋风。
金井：井栏上有雕饰之井。
薄福：词人自谓。荐：进献、送上。倾城：指貌美的女子，这里代指卢氏。▲
创作背景
清康熙十六至十七年（1677年-1678年），纳兰性德为亡妻守灵期间，因心中悲痛，同时为了抒发自己内心的伤感、思念之情，故写下此词。
赏析
这是一首悼亡词，从“风雨消磨生死别”句来看，其伤悼之意已明。其所谓“有感”，便是这天上人间生死之别的不能忘情；可见纳兰与卢氏夫妻情爱之深笃，亦可见纳兰于爱情的真纯诚挚。
“心灰尽、有发未全僧。”纳兰此刻的心情也是如此，虽然蓄发，内心却如灰烬一般，毫无生气，对红尘不再眷恋了，如同僧人一般只不过是等着死去，消磨时光罢了。既然是这样的生活状态，下一句“风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。”也便在情理之中了。
纳兰在最后感慨“薄福荐倾城”，纳兰福薄无法消受上天赐予的礼物，只能在失去之后独自叹息。
纳兰深受佛道之影响，故其词中亦时有流露。此篇表现得十分明显。但他又将这种思想、情致寓于恋情之中，遂显得扑朔迷离，深曲委婉之至。▲
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
苏颂
戴梓
宋太宗
李东阳文庙临朝日，英皇复辟年。我公台鼎贵，臣职始终全。
旧锡恩荣榜，仍居侍从员。皂囊繁出入，彤陛俨周旋。
扰扰群疑会，皇皇《四牡》篇。路应穷地轴，岁屡变星躔。
晓谒班留笋，宵归炬拥莲。至今天上语，不遣外人传。
少海惊波定，金縢密疏虔。论功同李泌，辱命岂张骞。
南国非旁郡，东僚亦左迁。献陵贻睿想，宣室问遗贤。
典礼烦咨岳，为舟忆济川。庙廊资治理，帷幄赞兵权。
讨逆东平汉，从征北过燕。从容陈俎豆，谈笑却戈鋋。
仗钺风尘际，留司雨露边。两曹兼掌握，三少累登延。
紫诰蛟龙织，珍羞玳瑁筵。篆分银印细，花簇锦袍鲜。
棨戟城西第，桑麻海上田。云霄三接近，优遇一时专。
绿野家山在，丹心圣主怜。挂冠双凤阙，归棹五湖船。
老子元知足，陶朱不爱钱。弟兄头总白，宾客户常阗。
面受娄公唾，身无董氏弦。恩鱼随网散，驯犬上阶眠。
碑板寻常见，医方次第诠。瓮留京口酿，瓶引惠山泉。
寿恺堂何愧，忠安谥有焉。相台秋正折，卿月夜虚圆。
异骨殊凡品，前身本解禅。浮生过九十，空界出三千。
海内文章伯，人间富贵仙。姓名儿女说，簪笏子孙联。
桃李当时盛，葭莩后代连。高山嗟仰止，先辈已茫然。
日月居诸里，江湖涕泪前。赋诗裨国史，讵有笔如椽。
游九言
潘阆
方回
欧阳澈
佚名