夏日山居好，还思童冠时。汗流修举业，浴罢间题诗。

边事廷绅奏，朝除邸报驰。槐花时节近，新说合新知。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

秦君倜倘士，几别经华春。幼艾拥燕姬，弄珠诧徐麟。

握手要新辞，谓予言不诬。灵蛇忽入梦，熊兆翻启符。

造化信幽渺，古诗亦朦胧。眼前事莫测，至理谁能穷。

春雷剨地破云梦，他日君看蛇作龙。

良游荷胜招，忽与人境别。木落山更苍，地暖气初冽。

稍寻奇俶观，遂竟灵异说。境缘二井胜，事匪茫昧设。

灵气通山泽，寒潮应海月。甘液岂泉蒙，春流因雷发。

妙理信中感，神机岂外泄。汲同神瀵滋，饮异醴源竭。

山根潜地肺，水道走石穴。久闻有此言，每令心赏绝。

游思六合外，归补水经缺。

蓬莱宫阙五云东，龙虎山川锦幛中。尽说黄金延郭隗，谁知白璧起申公。

春秋衮钺诸侯惧，南北车书万国同。却望钧天才咫尺，一琴凉月写松风。