纲纪提诸郡，朝廷重外台。举今持使柄，第一议公才。

心计笼寰宇，时名薄斗魁。邦家经费足，山海利源开。

待哺充兵口，图丰积帑财。酂侯惭首汉，唐室愧称裴。

干济谋无敌，澄清志不回。谄言迎刃破，奸胆望风摧。

美课连优异，繁司久剸裁。由来藏器业，所趣在公台。

岂俟更书满，当闻迅诏催。帝前推惠泽，天下活枯荄。

贱子今州县，孤踪始草莱。十年参绂冕，再命尚尘埃。

驭吏犹防盗，怜民甚抚孩。官箴诚自勖，士毂复谁推。

近幸穷山侧，亲瞻大旆来。霁威宽局蹐，赐坐许徘徊。

短效时令献，微躬或见哀。光华生裸壤，飞燄发寒灰。

古亦伸知己，愚宁愧自媒。铸颜惟此尔，舍鲁更何哉。

巨野容顽矿，良工取散材。愿由恩馆出，毕力策驽骀。

儒者推宗墨者师，何论削发与披缁。词场星斗声名远，心印虚空慧定随。

已见藜床安坐逝，长怀莲社失前期。生刍拟向门人哭，大笔谁书有道碑。

旋捣金齑捣玉葱，半盂膏酒洗冬烘。吴中风物今犹尔，说与厨人宁舍熊。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

人生贵适性，何必慕荣达。畏彼衣冠劳，去家时削发。

囊中无羡钱，传食作生活。在处有青山，山山好看月。