译文及注释
译文
寒食节临近，目光所及，尽是繁花与绿叶相掩映，浮动的芳香借着清风扑面袭人，撩人情思。怎奈我离乡在外，不能邀友携伴享受这美好春光，只能听任它在眼前虚度。放眼看去水波疾流如同箭矢飞过，日光在水波上摇荡，吞吐黄云。任凭滔滔江水向远处流去，夹带着我的无限柔情和万点相思的清泪。
流到庐州，经过当年和伊人相遇的绣阁之下，情意恳切地向她述说我春日在外零丁作客的情味。违误了约会的期限，在已来说很是失望痛心；而今远在天涯，只能独自赏春。想而今，心爱的人满纸都写着诉说遗憾的话，以至于每日临水沉思，定照出愁容惨淡 。怎样才能借助神鸟青鸾的帮助，直飞回你身边，教你也瞧瞧我已憔悴成什么模样！
注释
禁烟：也叫禁火，指寒食节。古时风俗，寒食节禁火三日。《荆楚岁时记》：“去冬至一百五日，既有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日。”
触处：到处，处处。宋黄庭坚《寄杜家父》诗：“红紫争春触处开。”
秀色：本用以形容妇女容色之美，语出陆基《日出东南隅行》：“鲜肤一何润，秀色若可餐。”后也用以形容山川风景秀丽。如辛弃疾《临江仙·探梅》：“剩向青山餐秀色，为渠着句清新。”这里用第二义。
料理：意为“逗引”。韩愈《饮城南道边古墓上逢中丞过赠里布卫员外少室张道士》诗：“为逢桃树相料理，不觉中丞喝道来。”
泥（nì）花时候：沉迷于春花烂漫的时节。泥，沉迷。
箭波：比喻水波疾流如同箭矢飞过。唐卢照邻《江中望月》诗：“镜圆珠溜彻，弦满箭波长。”
漾日：日光在水波上摇荡。
委：下垂。
“中有”二句：化用晁元忠《西归》诗：“水从楼前来，中有美人泪。”和苏轼《永遇乐》词：“凭仗清淮，分明到海，中有相思泪。”
长淮底：指庐州。长淮，淮河。
当时楼下：指淮水流经的昔日欢会的住所。
乖期：违误了约会的期限。
自看桃李：独自赏春之意。这也是化用前人诗句，陈元龙注《片玉词》注曰：“《诗话》有诗：‘看他桃李树，却忆后人花’。”
恨墨盈笺：满纸都写着诉说仇恨的话。笺，写信或题诗的纸。
青鸾翼：传说中的神鸟，是西王母的信使（参见《山海经·大荒西经》及《汉武故事》）。唐朱昼《喜陈懿老示新制》诗：“将攀下风手，愿假青鸾翼。”自注：“予欲见诗人孟郊，故寄诚于此。”
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创作背景
这首词写于寒食节将要来临之即，具体创作时间不详。为春日羁旅怀人之作。
赏析
此词通过描写客行在外时，睹春景而生幽情，抒发对闺中恋人的思念之情。
“禁烟近，触处浮香秀色相料理 。”起笔三句写寒食节就要到来，一片暮春景色映入眼帘。浮香四溢，到处是飘动的花影和闪烁的花光。目光所及之处，繁花与绿叶相互掩映，浮动的芳香借着清风扑面袭人，撩人情思。“禁烟”指寒食节，在农历清明的前一或二日；据南朝梁·宗懔《荆楚岁时记》载：冬至后一百五日，谓之寒食，禁火三日。故寒食亦称“禁火”或“禁烟”。
“正泥花时候，奈何客里，光阴虚费。”三句，由触处秀色引出赏花无心 ，遂一转而为对恋人之告语，以至于曲终 。伤春正所以怀人。第一句中“泥花”的“泥”字，在此有“泥泥”意，作濡湿讲；“泥花”就是花瓣纷纷沾衣随人的样子，也正是春日将暮的时候。怎奈正身在羁旅，客行在外，不能邀友携伴享受春光，听任它在眼前虚度。
“望箭波无际。迎风漾日黄云委 。”放眼看如射箭飞出一样的平波浩渺无际，一派河水，水急如箭，浩渺无际，竟至对顶长风，微风下日光流动，荡漾白出，吞吐黄云。以河水相思，其言外之意是，水流之急，如我归心似箭，水势之大 ，则如我相思无限。
“任去远，中有万点相思清泪。”一任江水滔滔向远处流去，夹带着我的无限柔情和万点相思的清泪。以上布局结构层次分明，几乎都是先写景、事，紧接着便抒慨写情。
“到长淮底，过当时楼下，殷勤为说，春来羁旅况味。”乎是在叮咛流向远方的茫茫江水：流到淮水下游，经过当年和伊人相遇的绣阁之下，你一定要稍作停留，情意恳切地向她述说我春日在外零丁作客的情味。“ 箭波“之意象涌来，为激情之高潮。词人倾诉其流不尽的万点相思清泪注入滔滔箭波，奔流直到淮河里，直到当时与情人相会的河楼下 ，呜咽诉说，这一春来滞留异乡苦苦相思的滋味。
“堪嗟误约乖期，向天涯、自看桃李 。”词人嗟叹当年没有按时赴约误了相会的佳期，尽管泪水能流到情人身畔，而他自身毕竟淹留未归，这于人而言乃违期失约，在已来说又何尝不是失望痛心，此后便孤身只影奔走天涯，独自打发走桃李灿烂的春天。言外之意是 ，桃李烂漫 ，我自孤独 ，相形岂不愈苦。句中“桃李”常用来比喻容貌姣美，如曹子建《杂诗》“南国有佳人，容华若桃李”，但在这里可引申为灿烂的春天──美好的青春时期。
“想而今，应恨墨盈笺，愁妆照水。”现在想来，她应该在笔墨间满载着怨恨和思念，那忧愁的容颜倒映在水面上，映照出她心中的凄凉和期盼。她用笔墨诉说着内心的情感，每日临水沉思，期待着我的归来。那水面映出的愁容，一定是别有一番妩媚风情。“恨墨盈笺”指女子所作诗词 。
“怎得青鸾翼，飞归教见憔悴。”结笔二句 ，别具匠心，借助想象将急切地盼望重相聚会的恋情，作了进一步表露。高潮再起，想象更是奇外出奇：“安得身有青风双飞翼，直飞回你身边，教你也瞧瞧我已憔悴成什么模样 ！”在此处意同“青鸟”，指神话中在王母身边司管传递信息的神鸟。言外之意是，彼此相思同样入骨，而伤心之余，也不无一份相互慰藉之意味。结笔想象虽奇，仍出自率朴之情语。▲
周邦彦（1056年－1121年），中国北宋末期著名的词人，字美成，号清真居士，汉族，钱塘（今浙江杭州）人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严。语言典丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真集》传世。
宋太宗
林同
方逢辰及乎作春秋，下逮西狩麟。
混辟至决裂，坚冰致习驯。
三皇何皞皞，五帝何纷纷。
卓哉洙泗翁，道大孤无邻。
于是作六经，以救万世人。
孟氏辨义利，战国骇所闻。
不肯为老聃，和光同其尘。
人不识四端，岂知有君亲。
孔孟作日月，然后夜向晨。
天高与地下，中立师与君。
师以扶网常，君以治广轮。
廉耻甚鈇钺，礼教威斧斤。
自古立宇宙，以道为精神。
清溪斗大邑，土瘠民甚贫。
虎豺方恣睢，骃骐忽诹询。
痛民若赤子，礼士如上宾。
簟瓢在陋巷，穷则独善身。
家有读书屋，乃为劫火焚。
仁人忽行恻，仲氏敢具陈。
公肯挈坠道，天未亡斯文。
移檄作主宰，歌诗示恩勤。
弦歌已久废，简陋尚可因。
祠堂俨遗像，生徒招惊麕。
户内有洙泗，山中见华勋。
光霁挹茂叔，粹盎师伯淳。
体用契忠恕，恭安想天申。
仰师千载上，兴起三代民。
剥穷果不食，贞下元又春。
太极在何处，青归烧痕新。
梅尧臣虽惊岁月换，未改松桂姿。
童侍两三人，瓶锡相与随。
自言东越来，箧中多好诗。
文字皆妥帖，业术无倾欹。
前辈尝有言，清气散人脾。
语妙见情性，说之聊解颐。
始推杼山学，得非素所师。
此固有深趣，吾心久已知。
横琴乃玄悟，岂必弄鸣丝。
古乐众少听，谁知彼吹篪。
师旷没世後，伯牙众身悲。
愿同黄鹄举，远归沧海涯。
老骥虽不病，长坂安可驰。
天台况奇胜，日夕劳梦思。
尚忝齿缨绶，终年趋路岐。
俯愧渊中鱼，游泳水之湄。
仰羡云间鸷，凌厉辞絷维。
居尝起斯念，未去情不怡。
今朝更道旧，感怆各嚬眉。
同游谢公门，远想袂沾洟。
惜哉胡不仁，碎彼东方琪。
又出数纸书，手泽尚可披。
眷眷畴昔意，於今当语谁。
复遗三百言，玩味自挽髭。
序事尽成故，慨吟良有资。
其词何亹亹，宛若对风规。
冷然耸心目，不觉整冠緌，
重以超俗韵，顾予贱职司。
是犹猿鸟情，并此驽枥卑。
报投仍勉强，实谬匠者为。
应哂不量力，短兵兹已波。
苏辙
杨万里
宋伯仁
王洋
刘克庄
鲜于侁