相识十五年，未有今日谈。
沉沉千丈绠，窈窈太古潭。
灵关乍掣锁，宝藏初抽函。
为于万亿秭，出此一二三。
楫楫骑无数，津津饴正甘。
天驱远色冥，日堕西晖酣。
言归浣垢泽，少侔收炎惔。
凉风转右桷，好月来东庵。
听君十日语，饫我平生贫。
毫釐得细数，窾隙容周谱。
万象斗维北，八方车指南。
明明绳尺陈，皎皎星月参。
外物复何有，此欢诚可耽。
愿推财心，慷慨倾籯甔。

十日高眠昼起迟，缓寻方药得中医。
不才岂是官无事，多病惟应志未衰。
门巷雪深妨过马，江湖岁晚益多歧。
衣冠论说今如此，旧简残灯亦自疑。

参禅乎，参禅乎，参禅须是大丈夫。
当信参禅最省事，单单提个赵州无。
行亦提，坐亦提，行住坐卧常提撕。
蓦然打破黑漆桶，便与诸圣肩相齐。
所以懒瓒不受黄麻诏，芙蓉不受紫衲衣。
既是参禅了生死，谁肯逐物成自欺。
近代参禅全不是，尽去相师学言语。
纵然学得言语成，恰似雕笼养鹦鹉。
鹦鹉随人巧调舌，白日千般万般说。
问渠所说事若何，随问随言怎分别。
劝后生，宜猛烈，著手心头便须瞥。
三乘教典米中沙，百千诸佛眼中屑。
参禅乎，参禅乎，丝毫系念非良图。
堪叹神仙张果老，灼然不爱药葫芦。

官无三不遇，身负四宜休。
无意花迷眼，唯因月上楼。
役车悬白地，社鼓祭黄收。
何事关心切，逢人说有秋。

伊昔开东阁，相看眼独青。
文章奏金石，衿佩睹仪刑。
应世游三辅，焉能困一经。
前星垂炳耀，染翰侍彤庭。
闻说眼空天下士，只疑身是洛阳人。
少年有学谈仁义，高论无惭问鬼神。
九载之官看教育，万言诣阙听敷陈。
曳裾已在长沙日，知己相逢此志信。
四十虽闻不动心，平生富贵岂能淫。
屡蒙论荐来天禄，自负文章入翰林。
养望也须添白发，观光仍遣教青衿。
河间好古嗟予慕，多士从游爱子深。

　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

　　圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

纷绿郁郁烟结扉，传道老何孙子归。
褓中不作婴儿泣，芝兰共见生庭闱。
于公决狱德莫比，今日何公亦如此。
堂中送此麒麟儿，不是如来须孔子。
长儿本自长沙得，骥子生孙定奇特。
未论玉骨秋水神，闻说已传汤饼色。

城柝声悲月未央，江云初散水风凉。
看君已是无家客，犹自逢人说故乡。

岧峣相对俯清洼，鹄举鸿冥天路遐。但使闻声能起舞，何须斗檄每交加。

晨昏几带金乌色，晦朔犹留玉兔华。此日标名非我事，任他觜距向时誇。

自叹年来刺骨贫，吾庐今已属西邻。殷勤说与东园柳，他日相逢是路人。

夜静还未眠，蛩吟遽难歇。
无那一片心，说向云间月。